Духовное состояние различных протестантских деноминаций. Священник Родион.

      Еще в худшем духовном состоянии находятся различного толка протестантские деноминации. Протестантизм, как мы знаем, возник в начале XVI века и имеет своим родоначальником бывшего католического священника Лютера, который в 1517 году, отделившись от римской Церкви, образовал свое вероисповедание и повел борьбу с папским престолом.

     Выступая против заблуждений католичества, Лютер не обратился к чистому источнику Православной веры, а стал по своему умствованию созидать основы новой веры. Иначе говоря, «вместе с грязной водой он выплеснул и ребенка», ибо, отбросив некоторые заблуждения католичества, Лютер отказался и от Священного Предания христианской Церкви. От того, что было принято от святых апостолов, святых отцов и закреплено в решениях и постановлениях семи Вселенских Соборов, от того, что было бережно хранимо в сознании Церкви.

      По своей гордости он объявил, что каждый член «новой» Церкви имеет Духа Святого, по сути дела, является святым и может сам, произвольно толковать Священное Писание. С течением времени последователи этой ереси все больше и больше отпадали от учения Первоапостольской Церкви. Кроме Священного Предания, протестанты или отвергают все семь Таинств Православной Церкви, или (некоторые течения) признают только два. Естественно, в протестантской общине отсутствует апостольская преемственность Таинства рукоположения, там не почитаются Крест, Божия Матерь и святые, не почитаются иконы, не молятся за усопших, не соблюдают постов и постных дней.

      В настоящее время насчитывается несколько сотен сект протестантского направления. У теперешних протестантов на Западе начисто отсутствуют иерархия, преемственность, общее учение, духовные авторитеты, на которые хоть как-то можно было бы ориентироваться верующим. Отсутствуют какие-либо общепринятые нормы приходской жизни, наконец, даже общее понимание содержания и смысла богослужений — все это перестало быть нужным, перестало интересовать. Даже споров по этим вопросам нет. Никого не волнует, как мыслит другой, что делается в соседней общине — это их дело, это их право жить и думать по-своему. Каждый сам по себе, в свободном полете. Полное индивидуальное творчество.

      По словам святителя Игнатия Брянчанинова, «ересь — это человеческое мудрование, внесенное в Божественное учение». Но именно на этом и основаны, как мы видим, все течения протестантизма. Особенно на Западе популярны секты так называемых «харизматиков». Является ли человек подлинным учеником Христовым или нет, судится исключительно по его видимым «харизмам», так называемым «дарам Святого Духа». Сюда относят «дар» изъясняться на никому не известных языках, дар «пророчества», экстрасенсорные способности и другие оккультные дарования. Наверное, каждому из нас приходилось видеть или читать о протестантских проповедниках-харизматиках, обещающих на своих сеансах исцеление от различных болезней, снятие порчи, сглаза. По сути дела, это те же экстрасенсы, но только в большей мере прикрывающиеся именем Христа и обещающие чудеса посредством молитвы к Богу. Кроме психологического воздействия, здесь происходит еще воздействие и мистическое, оккультное. Ибо каждый такой «харизматик», по сути дела, — человек одержимый, дары его — проявление действий темной силы, а сам он — проводник зла в не защищенные православной верой людские души.
 

Назад