Ювенальная юстиция

Острая дискуссия[1], возникшая в российском обществе при обсуждении возможности введения ювенальной юстиции и ювенальных судов как одной из ее составляющих, ретроспективна. В начале XX века она также имела место. И не только в политически активном сегменте общества и науки России, но и в правовом пространстве европейской цивилизации в целом. Цивилизации, в которой со времен римского права было отражено особое положение детей-делинквентов[2]. Цивилизации, которая активно использовала этих детей в военных и экономических целях. А в момент, когда они, почувствовав себя такими же, как взрослые, совершали что-либо серьезно нарушавшее установленный законопорядок, не знала, что с ними делать: наказывать или воспитывать, сечь кнутом, вешать[3]или прощать[4]. России данная проблема касалась издревле; видимо, именно поэтому уже к началу XX века она и была детально разработана такими отечественными учеными-правоведами, как М. Н. Гернет, А. Ф. Кистяковский, Д. А. Дриль и др.

Семью Галины Яковлевой принято считать неблагополучной. Мать-одиночка, вынуждена ютиться с двумя детьми в коммунальной квартире в Строгино. Третий, старший сын, проживает отдельно, в доме бывшего мужа. Такие, искалеченные разводом, семьи – в Москве не редкость.

На проходивших 23–26 января XIX Международных Рождественских образовательных чтениях «Церковь и государство: соработничество в решении общих задач» одно из направлений было посвящено теме «Семья в современном мире». В рамках этого направления работала секция «Ювенальная юстиция: теория и практика». Перед собравшимися выступила известный педагог и публицист Татьяна Львовна Шишова. Вместе со своим постоянным соавтором, психологом Ириной Яковлевной Медведевой, она немало сделала для распространения информации о таком относительно новом для нашей жизни явлении, как ювенальная юстиция.

В процессе баталий вокруг «ювенальной юстиции» (пишу в кавычках, потому что к реальной ювенальной юстиции контроль за надлежащим воспитанием малых детей в семьях имеет очень опосредованное отношение) со всех сторон рассматривается тема прав детей. И что удивительно -- спорщики постоянно незаметно для себя переходят на противоположные изначальным позиции.

«Ювенальная юстиция – это проблема, которая вскоре встанет перед нашим обществом в полный рост. Скорее всего, нам придется, как это у нас часто бывает, изо всех сил бороться с тем, что мы просмотрели и что допустили из-за своего нерадения. Действительно, в западных странах благодаря действиям ювенальщиков происходят самые абсурдные ситуации (одна из наиболее известных произошла буквально на днях в Финляндии). В нашей стране, когда ювенальная юстиция начнет действовать в полной мере, можно ожидать еще более чудовищных вещей. Тем более, что занимаются этим люди, явно идеологически ангажированные, которые по своему умонастроению лично мне напоминают сектантов: это люди, питающие какую-то органическую необъяснимую ненависть к семье как институту и традиционным семейным ценностям», – заявил, отвечая на вопросы посетителей Информационно-аналитического портала Саратовской епархии «Православие и современность», епископ Саратовский и Вольский Лонгин, рассуждая об опасности ювенальных технологий.