Аркадий Малер

Православный философ

Вопрос о соотношении христианской веры и научного познания. Малер А. М.

Аркадий Малер

Стремление человеческого разума к познанию мира является неотъемлемым свойством человеческой личности. Наука является не единственным средством познания реальности. Однако для многих современных ученых вопрос совмещения христианской веры и научных исследований остается открытым. В связи с этим Аркадий Маркович Малер раскрывает основные положения христианского вероучения, способствующие решению этого вопроса, и обозначает основные проблемы, встающие на пути этого решения.

"Константин Великий": презентация книги об основателе христианской цивилизации

Volhonka_sep.jpg

 

В июне 2011 года, в день памяти святых равноапостольных Константина и Елены, в “Лектории на Садовнической” Клуб “Катехон” провел презентацию новой книги Аркадий Малера  «Константин Великий» (Москва, 2011, тираж 4000).

Христианский культ и светская культура. Аркадий Малер

Аркадий Малер

Какое место культура занимает в христианском мировоззрении? Как отличить языческий подход к культурной деятельности человека от подхода библейского? На эти и другие вопросы в своей статье отвечает Аркадий Малер.

Боголюбово: симптом глобального кризиса

Национал-цезаристы могут не заметить объективное противоречие между их идеологией и православной догматикой, поскольку никто от них знания этой догматики не требует, но противоречие с самим фактом существования официальной Церкви периодически дает себя знать и отсюда возникает миф о том, что эта Церковь, которая должна была бы быть "за народ" и "за царя", на самом деле неправильная или, по крайней мере, поврежденная. Заметим: не "народ" или "царь" должны соответствовать Церкви, а Церковь должна соответствовать "народу" и "царю". В этой нескрываемой логике коренится откровенное сектантство: не учением Церкви проверяют здесь свои мифы, а само церковное учение проверяют своими мифами. Следовательно, мы имеем дело с определенной ересью, объективно противоречащей православной картине мира, обусловленной социально-психологическими и политическими мотивами. Сегодня эту ересь называют по-разному: и "царебожничеством", и "опричниной", и "криптомаркионизмом", и наиболее честные из ее представителей уже не возражают против таких определений. Неизвестный объектВряд ли нужно объяснять причины возрастающей популярности этой идеологии: она дает примитивную картину мира, удовлетворяющую многие комплексы, и при этом позволяющую называть себя "православным" в стране православного большинства. ................... Таким образом, замалчивая Боголюбский кризис, мы позволяем расти в Церкви страшной, социально опасной ереси, дискредитирующей православие, и не позволяем прийти в Церковь тысячам современных людей, уверенным в том, что православные действительно верят в "святого" Ивана Грозного и живут с советскими паспортами.Неизвестный объектНеизвестный объект

Кому выгодна Боголюбская аномалия?

Из этого я делаю вывод, что кампания защиты архим.Петра (Кучера) чрезвычайно влиятельна, что кому-то “наверху” выгодно существование таких вот лжестарцев, дискредитирующих Русскую Православную Церковь своими действиями. Иначе такое плотное замалчивание православной критики Боголюбской аномалии объяснить невозможно. Обе крайности здесь выигрывают: “опричники” монополизируют образ истинно-гонимого православия в массовом восприятии, а либералы закрепляют миф о том, что русское православие может быть только таким – мракобесным и социально неадекватным. Нормальные церковники самим фактом своего присутствия ломают обеим сторонам их взаимовыгодную игру, и поэтому они опасны и для тех, и для других. Однако разрешить эту проблему до конца может, конечно, только сама Церковь.

Аркадий Малер: Беспредел

Аркадий Малер

Намедни в околоцерковной жизни случился один абсолютно дикий эксцесс, который превосходит всё самое циничное и неадекватное, что мне приходилось слышать последние годы. Если бы этот эксцесс касался меня, то я бы о нем ничего не писал, поскольку об этом просто смешно рассказывать, но он касается очень серьезного и значимого священника – протоиерея Андрея Новикова.

Экуменисты дискредитировали слово "экуменизм"

Участие православного хора из Белгородской семинарии в коллективном сценическом действии группы "Цветы", где также пропевали свои религиозные тексты представители буддизма, индуизма, иудаизма и ислама — это эксцесс, который не поддается никакому оправданию с православной точки зрения, и особенно неприятно, что это совместное песнопение показали по Первому каналу.

Во-первых, любой православный христианин, который хоть немножечко серьезно относится к своей вере, не может не понимать, что участвуя в религиозных по своему смыслу акциях других религий он заочно признает их истинность, в данном случае истинность четырех других религий, не признающих Божественную Троицу и нашего Господа Иисуса Христа. Если православный человек участвует в этом сознательно, отдавая себе отчет в смысле происходящего, то он фактически отрекается от своей веры, не говоря уже о том, что это в любом случае скажется на его духовном состоянии и поэтому такие акции нужно избегать из чувства элементарной духовной гигиены, элементарного самосохранения.

Малер Аркадий Маркович: Три ступени к вертикали.

Аркадий Малер

Отрицание трансцендентного или, говоря метафорически, отрицание вертикали, кроется в непонимании трех фундаментальных ситуаций, в которых мы всегда находимся, но которые очень немногие могут заметить за суетой сует бытового идиотизма или одержимостью преходящими идеями.

Два популистских мифа о Русской Церкви

 

За последние полтора года в русском православии наблюдается беспрецедентная активность, когда количество и качество происходящих событий можно сопоставить со всей жизнедеятельностью Русской церкви за всё постсоветское время, так что каждому крупному общественному и политическому деятелю впору заводить себе отдельного консультанта по церковным вопросам, поскольку они становятся всё более актуальными. В значительной степени это свящано с приходом нового предстоятеля - патриарха Кирилла. 

Между тем, в определенных кругах российского общества периодически слышны довольно странные упреки в адрес Святейшего о том, что он якобы ведет Церковь к слиянию с государственной властью и, одновременно, к сближению с западным христианством, прежде всего, с католиками. О том, что оба упрека логически противоречат друг другу, их авторы вряд ли задумываются, но это и не удивительно, поскольку противоречивым остается каждое из этих обвинений в отдельности.

Византизм как православный европеизм

Републикую стенограмму встречи с искусствоведом Алексеем Лидовым"Византийский миф и европейская идентичность", которую проводил Полит.ру 


Позитивный византийский миф имеет почти такое же малое отношение к самой Византии, как и отрицательный западный миф. Мне хотелось бы обратить внимание на то, что этот позитивный миф сформирован в той же системе понятий, в которой формировался и отрицательный миф, то есть на совершенно другом по отношению к Византии языке.

День святых равноапостольных Константина и Елены

Сегодня день святого равноапостольного императора Константина Великого и его матери, святой равноапостольной царицы Елены.

Святые Константин и Елена - люди, создавшие нашу, христианскую цивилизацию.
Нет никакого оправдания тому, что в Москве - Третьем Риме до сих пор нет ни одного храма св.Константина и св.Елены.

 

Малер Аркадий Маркович:Песенка трубадура

Аркадий Малер

Столь бурная реакции на, довольно тривиальный по сути, диалог Шевчука vs. Путина вызывает удивление. В нашей стране с определенного времени, во многом под самодовлеющим влиянием романтической традиции, о которой я писал в статье про Бродского, сложилось совершенно неадекватное представление, что если есть в мире какие-то интеллектуальные авторитеты, то это, прежде всего, актеры и певцы. В значительной степени это, конечно, связано с массовой культурой, в которой любой шоу-бизнес остается последним проводником хоть каких-то неутилитарных смыслов, но на самом деле это полное извращение.

Малер Аркадий Маркович: Значение персоналистской онтологии в контексте креационистского подхода.

Аркадий Малер

Понятие «креационизм» всегда означало единственно возможный в христианстве взгляд на возникновение мира и человека. К началу XXI века возросла легитимация эволюционистского подхода. В свете этого у сторонних наблюдателей могло сложиться впечатление, что Церковь отказалась от Шестоднева и «признала эволюцию». О допустимых пределах эволюционистского подхода в рамках христианской картины мира рассуждает Аркадий Малер.

Война за Великую Победу. Аркадий Малер

В последние годы празднование Великой Победы над нацистской Германией заметно омрачилось всё более возрастающей дискуссией об итогах Второй мировой войны. Как следствие, сама ценность Победы, до сих пор казавшаяся не обсуждаемой, вдруг превратилась в гипотезу, которая требует постоянных оправданий и объяснений. Конечно, можно сделать вид, что инициатива о начале подобные дискуссии исходят только от «маргиналов» и «провокаторов», что сам факт участия в них дискредитирует все стороны, что есть «абсолютные конвенции» и «само собой разумеющиеся ценности», но такое отношение всегда ведет к тому, что выразители «запретных тем» превращаются чуть ли не в гонимых диссидентов, а сами эти темы, никуда не исчезнув, используются с ещё больше силой. Подобная «страусиная» политика была одной из причин падения советской власти, которая к концу 1980-х годов уже не понимала свою собственную страну и не могла защитить себя в режиме открытого диалога с оппозицией.

Где сербы?

То, что в Параде Победы 9 мая по Красной площади вместе с восками РФ пройдут солдаты союзнических армий США, Великобритании, Франции и Польши – абсолютно оправдано. Война 1939-1945 годов была не междоусобным конфликтом двух стран, это была мировая война, её последствия и смыслы имели вселенский масштаб, и в этой войне против абсолютного нацистского зла вместе с Россией сражались и другие страны, за что им надо сказать большое спасибо, независимо от количества их жертв.
RSS-материал